加措活佛我们不必去和别人比较，每一个人都有着自己的人生轨迹，也都有着不完美之处，但每一种生活都有其乐趣。对自己的失去和欠缺，要宽心的接纳，要懂得不完美是人生的一部分。能认识自己的失去和欠缺，勇敢的面对和承担, 并能继续向前走，欣赏自己的生活，也享受生活的过程，这就是我们应有的人生态度。
微博精选【记住这十个字】1、“忍”能养福；2、“忠”能养禄；3、“乐”能养寿；4、“动”能养身；5、“学”能养识；6、“静”能养心；7、“勤”能养财；8、“爱”能养家；9、“诚”能养友；10“善”能养德。
六祖寺我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。…星云大师
慧海之光人的内心要和谐，必须从诸恶莫做、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。 ——净慧老和尚
六祖寺【心理寓言】小偷在鸡舍偷了只鸡。逃跑时撞翻了鸡舍里的灯，鸡舍着火了！鸡回头看见燃起的大火，明白是小偷救了它。当小偷用谷喂它，它觉得小偷关心它。当小偷东躲西藏把它藏在怀里时，它觉得小偷爱它。有一天它看见小偷挥起了屠刀，它觉得小偷是要自杀，所以用身体挡住了小偷。它幸福地死去了。
六祖寺【禅的眼泪】空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：“这么一个胆小的出家人。”
空也禅师说道：“你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人，有力气而不为社会工作，为人服务，却每天在此打家劫舍，我想到你们所犯的罪过，固然为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪!”强盗们听了，终于抛弃贪欲瞋恨的心，而皈依在空也禅师的座下。
眼泪，有悲伤的眼泪，有欢喜的眼泪，有感动的眼泪，更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪，就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出，就是强盗土匪，在慈悲的眼泪之前，也会息下瞋恨的邪念，有禅心的人们，不用心灰意懒，以慈悲的心、慈悲的眼泪，来洗尽心间的罪业吧!
恒唯法师世间的所有现象皆生于因缘，如果我们对任何现象，事物的发展结果追究到它们发生的源头，会发现除了因缘组合条件相生之外，并没有一个实实在在的东西使得它产生。因缘所生之法，究竟而无实体，这就是“空”。一切因缘生，一切因缘灭。除此，并无原本不变不异的实体存在，这个真理叫做“空”。
慧海之光人们很多时候，都不敢放下，因为怕失去。其实，该失去的，就算你不放下也会失去；不该失去的，你不放下也不会失去。关注点不是该不该失去的，应该是我们能否放下，只有以放下的轻松心态面对一切有，面对痛苦和快乐，那才是真正的解脱之道、快乐之道、幸福之道。放下绝不是放弃和逃避，是面对着，放下。
众生之家在我们生病非常痛苦时，如何保持快乐心情？宗萨仁波切答：第一种方法：愿众生所有的痛苦和疾病都转移到你的身上，如此就不会有众生需要受苦。第二：去想我经历的痛苦疾病，都是我过去的业力使然，希望我所有的恶业都到这个病痛上来，了结我的恶业。第三：去想所有的苦痛都只是自心的显现，都是虚幻的。
六祖寺人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。
六祖寺喜欢就是修行的习惯：喜欢付出，福报就越来越多， 喜欢感恩，顺利就越来越多， 喜欢助人，贵人就越来越多， 喜欢抱怨，烦恼就越来越多， 喜欢知足，快乐就越来越多 喜欢逃避，失败就越来越多， 喜欢分享，朋友就越来越多， 喜欢生气，疾病就越来越多， 喜欢布施，财富就越来越多
资国寺贤志在生活中，我们要用智慧去洞察世间一切事物，认识到因果和无常的规律，认识到空性的了不可得，只有洞悉事物的真相，我们才不会被它的假象所迷惑，才不会住著其上。也只有这样，才可以避免贪嗔痴烦恼的生气，避免生命中住著带来的痛苦。
六祖寺不要依赖外境，否则你的问题永远不会结束。应该将这些外境带入修行，无论是快乐的还是不快乐的，任何你可能遇见的对象都带入禅修中。说到对象，这些快乐、不快乐、正面、负面的都很正常，作为修行人，应该要将这些对象平等的毫无偏颇的都作为你禅修的对境。这样你才能克服种种问题。…桑杰年巴仁波切
六祖寺阿底峡尊者说最殊胜的持戒即是心相续调柔；最殊胜的功德即是具有饶益之心；最殊胜的教言即是经常观察自心；最殊胜的布施即是没有贪执；最殊胜的戒律即是内心寂静；最殊胜的忍辱即是处于低位；最殊胜的精进即是放下一切琐事；最殊胜的禅定即是心不造作；最殊胜的智慧即是对任何法都没有二种我执
微博精选蕅益大师曾说：‘持一声，则一声不可思议；持十、百、千、万、无量无数声，声声皆不可思议也。’单单一声佛号，就是佛永劫大愿、大行、大慈悲的展现，而且是毫无遗漏的全部展现！所以千万不要轻忽随口发出的佛号，这并不是随口念念的口号，而是足以震动法界的一句话！
慧海之光这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。
六祖寺一个人的心念会以波的形式存在，这个心念波会像一个磁铁一样，能够吸引到跟它相一致的那些心念波。如果我们的思维是开放的、包容的，我们的心态是积极的、乐观向上的，是觉醒的、慈悲的，那么我们就会将具有同样特质的人吸引过来，所以我们就能够处处遇贵人，一切时处恒吉祥。——大愿法师
微博精选【礼佛的意义】礼佛不是一个形式，也不是做功课给佛陀看。礼佛也不是去拜偶像，不是去向佛求神通。礼佛最重要的意义是向佛陀学习，发出大愿：这一生、这一世要跟佛陀一样成就无上正等正觉。礼佛能够帮助我们身心更柔软，你不是去交差的，礼佛礼的不是别人而是你自己。
六祖寺1、清肺：多吃苹果，苹果皮中的果胶和抗氧化物能减轻肺部的炎症；2、清肠：多吃香蕉等水果和粗粮；3、清胃：不熬夜；少吃过甜咸辣酸冷烫食物；4、清肝：每天运动十分钟；5、清胆囊：多吃芹菜、谷物、红薯等高纤维食物；少吃动物内脏等含胆固醇的食物；6、清肾脏：少吃盐，多喝水。
宣化上人现在，是战争一次就死多少人；他们(魔王)若出来，叫这一个世界上的人即刻都死都可以，他们都有这种神通的。所以我们现在有多一个人会念〈楞严咒〉，魔王就不敢出现了。因为有这种重要性，我现在到西方的国家，到美国来，我最要紧的，就是提倡叫人能把〈楞严咒〉读熟了！这于人类是最有重大的关系的。
六祖寺凡夫身三恶业：杀生、偷盗、邪淫；口四恶业：忘语、绮语、两舌、恶口；意三恶业：贪、嗔、痴。这个十恶业我们如果不消除，能够往生到极乐世界吗？很难的。所以说如果造这个十恶业，极乐世界在十万亿佛土之外。修十善业，持戒念佛，当下即转，当下心就在极乐清凉的七宝莲池、八功德水之中。——大愿法师
海涛法师弘法笔记做慈善对于今天紧张忙碌的人们需要一定的时间和精力，那么有一种慈善则是我们每个人都可以在任何时候进行的，这种慈善的效果立竿见影而且影响深远－－素食。 素食对动物是一种慈善，素食减对地球是一种慈善，素食对自己和家人也是一种慈善。
慧海之光【心理建议：每月培养一个好习惯】①用关心和自责口吻说话，责人之前先责己。②遇事找方法而不是找借口。③养成记录习惯不要依赖脑袋。④永远不说不可能。 ⑤提醒自己随时记录灵感。⑥用心倾听不打断别人的话。⑦每天有意识真诚赞美别人三次以上。⑧凡事预先作计划尽量将目标视觉化。⑨微笑待人处事。
六祖寺一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。
六祖寺懂得把握当下因缘的人，就会有很多可遇而不可求的机会。甚至纵使是坏的因缘、烦恼的事情，只要有佛法，便可将坏的因缘转化为增上菩提的好因好缘。就如酸涩的水果经过风吹日晒会变得甘甜美味，同样地，人也须有挫折、打击才能进步，成长。
慧海之光养生先养心：少杂虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
慧海之光佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。
六祖寺在生活中，一个人若能超越狭隘、帮助他人、撒播美丽、善意地看待这个世界，快乐、幸福和丰收就会时时与他相伴。不吝于付出，既是一种道德与精神力量的感召，同时也是一种处世智慧和快乐之道。
加措活佛在我们生命当中，我们每一个人都有一些仅仅只属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与地位而羡慕不已。因为真正的快乐，与金钱和其它外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自我们对于自身所拥有物的满足，来自我们对于生命的依恋。
六祖寺人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。 人有两个眼睛看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己呢？…星云大师
慧海之光动物不是用来做菜的，本是就是一个尊贵的生命。动物也是过去父母，未来诸佛。大家都爱生、放生、护生，这个世界就和平了。世界和平要从餐桌做起。救生命就是救世界。
微博精选和尚：“卖我块肉吧。”屠夫：“你是和尚，能吃肉？”但是屠夫怕失佛缘：“我可以施舍你”和尚：“能让你儿子帮我把柴送到寺里吗？”屠夫答应了。和尚走不久，军队就来抓壮丁，幸好他儿子不在，但是店里肉都被抢走了，正绝望时，他儿子提着施舍给和尚的肉回来了..
大安法师佛告诉我们什么叫真正的乐，他为我们展示了一个极乐世界。这个极乐世界的乐是超越了苦乐对待的那种绝对的乐、法性的乐、涅槃的乐，这才是究竟的快乐。在这里才能体现我们生命的真正的价值，我们法身慧命的本原。
六祖寺脾为人体的后天之阳，调理脾对于养生治病都非常关键：脾主运化，其中的“运”是运水的意思。当脾能力不足，就是人体处于“脾虚”的状态时，人体运送废水的能力就不足。当脾脏的能力不足时，人体经络中的体液不易流动，心包容易产生积液，使得心脏的能力不足，心脏是人体血液的泵，当泵的扬程不足时，整个身体的活力都降低，自然废物就无法排出了。
微博精选要战胜自己很不简单。一般人成功时得意忘形，失意时自暴自弃；人家看得起时觉得自己很成功，落魄时觉得没有人比他更倒霉。惟有不受成败得失的左右、不受生死存亡等有形无形的情况所影响，纵然身不自在，却能心得自在，才算战胜自己。——圣严法师
佛经故事观音法-门，就是慈悲法门的意思，慈悲心是佛法的基础，我们修观音法-门，那什么叫观音呢？就是以慈悲心，永恒的观视众生的苦难，名为观音法-门。所以观音法-门就是救苦救难不分别，不是每天读《普门品》叫观音法-门，读《普门品》是帮助我们修行观音法-门。
微博精选我们快乐与否，不是在于拥有的众寡，而是取决计较的多少。有时候，钱财买不来快乐，反而是捆绑心灵的绳索；权力换不来快乐，反而是衍生痛苦的温床；高位变不来快乐，反而是遮挡视界的壁垒。真正的快乐，镶嵌在平凡的生活里，体现在普通的细节中，需要我们用真心去寻觅，用真情去温暖，用真爱去呵护。
六祖寺【大愿法师】任何事情来的时候，你淡定一点，不慌，你从各个层面尽你所能充分地了解它、充分地挖掘它、充分地沟通，然后事情解决之道就出来了，禅的智慧在其中。…「六祖禅法精髓」
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