海涛法师菩提心语修行，不一定要诵经、拜佛才是修行；功德，不一定要出钱、出力才是功德。从待人接物中获得启示，从日常生活中有所体悟，也是一种功德。－－海涛法师
禅语智慧修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不惯别人。修行，就是借完善自己增加幸福；借宽容别人淡化痛苦。
六祖寺做任何事情，选择比努力更重要。先设定好目标，然后为此目标努力才能成功。如果选择错了，则所有努力都将徒劳无益。学佛修行也不例外，因此，出离心和菩提心才会如此重要。-----上师感言
海涛法师菩提心语常听众生提到「随顺因缘」这句话。殊不知随顺因缘的真意其实是深信因果，因为只有深信因果的人才会随顺因缘。－－海涛法师
海涛法师菩提心语【七圣财】乃成就佛道的七种圣法，即圣者的财富。信仰佛法本身就是财富，世间财富有限，终有消失的一天；唯有出世间的圣财，才能永存不灭。七圣财：信－－信受正法；戒－－持法律；闻－－能聞正教；惭－－自分有惭；愧－－于人有愧；舍－－舍离一切而无染著；慧－－智慧照事理。－－海涛法师
大安法师戒律是一切无上菩提的根本。一个佛弟子修行，如果离开了戒法，一切禅定、一切智慧、一切解脱这些功德是不可得的。
海涛法师菩提心语【向观世音菩萨学习】帮助众生有很多方法，除了经济上的扶持，也可以在心灵上给予帮助。身为一个佛教徒，若能努力传播宏扬正法，帮助众生离苦得乐，即可说是菩萨慈悲精神的发扬、对众生最究竟的帮助。 －－海涛法师
海涛法师菩提心语当我们为某事感到愤怒时，可以先试着静下心来，思考嗔恨将会带来的坏处与负面能量；如此深入、持续地观想，让嗔恨降到最低，然后再试着让爱与慈悲愈发精进、愈发增长。慢慢的，将能成功地减弱易怒的脾气，并且增进慈悲的内涵。－－海涛法师
海涛法师菩提心语佛教有着种福田的观念。布施钱财，正是种福田方法之一，以慈悲心救济病者、贫穷、孤老、流浪动物等，或以慈悲心去建设、造作有利于大众的公共福利事业，叫做「悲田」；而护持佛教、尊重人伦师道，以恭敬心供养三宝、父母、师长等，叫做「敬田」。布施如播种，为善能得善果，布施也必得福报－－海涛法师
大安法师要改造外境，首先要改造我们的心，那怎么去改造心呢？你去忆佛念佛就能改造，一切恶业是我们心造的，一切业，心也是可以转的。
海涛法师菩提心语若有众生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。 －－《妙法莲华经－观世音菩萨普门品》
海涛法师菩提心语在生活中，我们应該把握每一个可以行善布施、积福修德的机会，更可以自己创造各种礼敬、供养三宝的因缘。行者当知：莫以善小而不为，即使是再微細的善念、善行，皆是植入福田之种，可以长成、收获千万倍的功德资粮。－－海涛法师
海涛法师菩提心语今天我们读诵经典，如果记忆力不好，《地藏菩萨本愿经》叫我们清净心供养一杯水，在地藏菩萨面前，供养的这段时间守斋戒，吃素，念佛，经过一日一夜后，把这杯水喝下去，那么你就会开智慧，足以读诵大乘经典。在供养的时候，当然越完美越好，有花，有衣食，最主要是我们的心态。－－海涛法师
佛教生命电视许多人都想修行功德，到处找功德，但却不见有多少人寻求戒恶之道。他们这么想要功德，却不知道戒恶就是行善的开始，就是功德。
慧源圆怀「处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消； 随顺境，处善缘，无贪痴，福慧全现。」 快乐自在不是有地位、有权势，而是心地清净、行为善良，这个人就自在快乐。 生活在世间样样随缘，「日日是好日，时时是好时，人人是好人，事事是好事」，真正入此境界，果报殊胜！
大安法师一个人能够持戒，他的那种品格就站立起来了。在社会上，一个低贱的人能够持戒，他也是高贵的；一个社会地位高的人，他不持戒，他的品格也是低下的。所以在这个戒律方面，它是体现了人的福报、人的尊严的一个重要的参照。
海涛法师弘法笔记有的饿鬼由于业力关系，两三百年没有办法吃到东西饥饿不堪，想想若我们肚子饿三天都没东西吃，肯定苦不堪言狂找东西吃，不过它们苦痛是千万倍，饥饿感受是千万倍，但我们人只要持咒加持米饭面食，它们就可以吃到东西，举手之劳功德无量，希望见闻者能发大菩提心，帮助饿鬼道众生让它们得以受食。
慧源圆怀不相信因果的人，就会怨天尤人，明白了因果道理，就会知道各有因缘莫羡人。每个人都有每个人的因缘，不必去羡慕他人。命运可以由自己来改造，因为人生是无常的。我们要记住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成为乞丐。而世间的许多荣耀，都是昙花一现，过眼云烟。—— 济群法师
佛教生命电视佛陀不断告诫弟子：‘你们应该领悟：人的寿命的飞逝，比之日月在天空上的运行更为迅速，所以我们要以不放逸为根本而努力。你们宜以此为学习的目标！’
梦参老和尚法语若是闻了法，你不去做，没作用。那种作用只是闻的功德，没有做的功德。要是修了，你说出来就不同，因为你亲身体悟过。如果你没做，你也不知道，连你自己也不确定，就不行了。自己虽然不能亲自完全证得究竟，你必须有个相似的觉悟，你跟人家解说，告诉人家，人家才相信。
海涛法师菩提心语当一方面很强的时候，另一方面便会减弱。所以当善念越多、慈悲的念头越多，不好的念头减低，恶业就会消失。我们的意识心有好的种子、也有不好的种子，随时都可以发芽。你给它洒大悲水，好的种子就发芽，恶的种子则永远干枯。－－海涛法师
梦参老和尚法语世间的功德，你可以舍，不求果报，而且要回向。这个功德，我不要，布施给法界一切众生，让他们都不受厄难，让这个世界灾难消除，长时有正法流通，人人都过幸福平安的生活。你的功德，你的布施，力量就大了，越回向越大。如果你能这样做，就是你修行所得到的效果。继续再修，就直至成佛，因缘果满了。
佛教微博以佛心做事，一切事都是佛事。时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详；若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷，即使佛音盈耳、整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳
济群法师谁在使用你的时间？谁在占有你的生命？
慧源圆怀小病何须日恐惶，饶他艾术与姜汤。 通身自是还元药，一念无非寿世方。 白昼经行提劲气，通宵禅坐定心香。 不资药力资神力，只此伽陀大药王。—— 虚云老和尚
佛经故事【盲龟浮木】佛陀：设使将一块轭木投进大海，木头只开一个洞，有盲龟百年才游上海面伸出头一次，能否伸首穿过轭木的洞？比丘：纵然会发生这种事，未知要经多久。佛陀：不错，不过有更稀罕的事胜过此，那就是，人身难得，比这更难。《杂阿含经》－－今生不将此身度，更待何时度此身。
慧源圆怀【十善业道】 一、不杀生而慈心于仁； 二、不偷盗而义利节用； 三、不邪淫而贞良守礼； 四、不妄语而诚实无欺； 五、不两舌而无争是非； 六、不恶口而出言慈和； 七、不绮语而言说有礼； 八、不悭贪而慈心舍施； 九、不嗔恚而慈忍积福； 十、不愚痴而多闻增智。
慈悲菩提施食家园众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。饿鬼道众生的脖子细得像根稻草，头和肚子却很大，手脚四肢很细，关节很短，这是饿鬼道众生的标志。饿鬼道的众生可分为两种，一种是隐住饿鬼，其中又分外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼；另一种是空中行饿鬼。《大圆满前行—普贤上师言》
慧源圆怀天下的事，都有因缘。 事情成功与否，都是由因缘决定的。 虽然有操纵成败的人，但其实真正的根本权力，还是在于自己的前因，而不在他的现前缘分上。明白了这个道理，就该乐天知命，不怨天尤人了。 若能随缘尽分，广种善因，则无时无处不怡然自得了！
佛教生命电视修行要有永不变易的信心， 永不退缩的决心， 永不熄灭的慧心， 永不熄灭的爱心， 永不变质的善心， 永不冷却的热心， 以及永不失望的悲心。
佛教生命电视感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。智者说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋财富、名利、妻子才是最坚固的束缚。即使是小小的甜味，都隐含了相当大的烦恼力量。
慧源圆怀当你避免会杀害物命的行为时，你是"身业"在护生；当你把护生小常识告诉大家时，则是用"口业"在护生；当你爱护众生命，就像爱惜自己的生命，并能时常为众生回向时，你已是以"意业"在护生了。"慈悲"是净化升华的大爱；"护生"则是净化心灵之法，更是祥和社会之道。护生即是护心，护心则是修心。--海涛法师
慧源圆怀【虚云老和尚谈放下】众生真心本体，般若光明，堂堂独露。但以妄想习气（即贪嗔痴慢等）时时发现，自障妙明。但将冷眼看破，放下便是，不必别求也。能一心专念佛号，净念相续，便是放下第一法。遇难忍处须忍得过，难行处要行得过，惟净业可修便修，于幻缘得过且过。习气销尽，菩提圆成矣！
海涛法师菩提心语今天我们对佛有这种信仰，就是因为佛想的就是众生的苦。佛陀示现在这个世间，就是为了帮助众生，当你对佛有这样信仰的时候，你对众生的慈悲会越来越强，当越来越强的时候，那你为了要帮助众生离苦得乐，就会注意自己的种种心态、语言，乃至服务众生的能力。－－海涛法师
天台子达照永嘉大师如是说：您没看见吗！绝对的真理是无为无造作的，证悟真理的人是何等悠闲自在啊！他不需要破除妄想，因为妄想本来就是空寂的；也不需要寻求真理，因为真理已经袒露在面前。不明白的实际本性就是明了觉者的本性，缘起性空的幻化色身就是清净无染的诸佛法身啊！
海涛法师菩提心语【供水的利益】佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。供水因缘十分吉祥：一、持戒清净。二、胜味，得享百味食。三、身心堪忍壮健。四、意念柔顺。五、意念清明。六、净除罪障。七、音声和雅，成就妙语。八、身不生疾，健康无病。－－海涛法师
海涛法师菩提心语除了饭、菜、还有每天做饭、洗菜时用的水；洗手、洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以随时做布施。很多饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念【嗡啊吽】，【嗡嘛呢唄美吽】，只要你发一个慈悲心，他们就能种下善根。－－海涛法师
佛教生命电视每宽恕一点点，你的心就会释放一些束缚，多让一点位置给慈悲心。每宽恕一次，你心中的慈悲就更多了一些。经过自我心智不断地训练，才能使耐心与宽容站稳它们的位置，不会随着生气和憎恨起舞。
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