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有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间，最重要的功...
不是念了几声佛号，就是念佛人
佛号转见浊巧入佛智
【推荐】菩萨不怕老不怕死，但是很怕病痛
憨山大师开示持咒之方法
白衣上座讲经，出家人应该惭愧
在凡夫层面上，有病还是要到医院看
六个方法对治烦恼
出家落发需要多大的勇气啊
生老病死颂
怀疑是往生的最大障碍
【推荐】阿弥陀佛接引临终人事迹三则
何苦还要恋恋不舍
佛道未成，先结人缘
为了洗碗而洗碗
弘一大师自述出家的因缘
出家以后应该学些什么
阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了
十不善业的果报
因烦恼而造罪时，不要这三时都有心
红尘中你被什么緾住了
断烦恼的一个重要的关键
佛教徒如何对待所谓的「瑞相」
跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件
以病苦作佛事，将病房当闭关房
大安法师列举念佛六大利益
这个荣耀，又有什么能再超过呢
教育子女应当从根本上著手
佛教对于爱情的看法是什么
如果这个离不开，你修什么都危险
为什么有的人一生尽享福
对六字洪名系念不止，一定能生弥陀净土
不发菩提心就不能往生吗
「厌离」为我们的心加了保护层
【推荐】一起看看念佛人到底有多尊贵
末世众生仗自力断惑证真，甚难甚难
「远离颠倒梦想」中的四种颠倒
佛经开头的「一时」到底是哪一时
佛教徒不可欺骗蒙蔽共同财产
五蕴--色受想行识
接受「还不圆满」的自己
忆佛念佛必定见佛
阿弥陀佛临终接引，这是自力法门没有的
净土行人勿定往生时间
为什么只靠佛号，就能把弥陀功德转到我的功德
为什么想要修行的时候业障就来了
醒的时候能做主，在梦中你能不能做主
【推荐】求人不行，求自己还做不到，这叫业障
吃素跟忍辱关系很大
佛教如何解释各种梦境
闲置的佛经该如何处理
《无量寿经》的五种原译本
只信他不信自，容易导致往生边地疑城
念佛不仅仅是「持名」这么简单
病人临终神志错乱恶境现前，应如何开导
【推荐】生命面临着两个抉择
这是一种骗术，为何仍有人受骗上当
莲宗十祖行策截流大师
如何运用「一心真如」这个观法
临终俱宜念佛以助
用功人有两种难易
唯识的思想有三个重点
五观若明金易化，三心未了水难消
吃东西吃饱就好，别为嘴巴做奴才
如何看待念佛中出现的种种境界
因为这一幕，屠夫从此不再杀生
何等偈能出生三十七品及诸法
末世众生依净土法门，决定可了生脱死
念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡
发菩提心方能消宿业
出家之后的事更多
【推荐】我们今生的使命是什么
患难不必求鬼神
应时时精进，切勿懈怠放逸
尘情淡然心，矢志西方人
【推荐】临命终时是我们最困难的时候
忍一切的劳苦，也要忍一切的辱
在公门修行，不专指诵经持咒念佛而已
念佛的人，随缘不动心最重要
任你有多大能耐，也留不住这三样东西
可怜那条被钓的鱼，也别忘了慈悲钓鱼的人
清福难享，感到不安就是业障发现
坚持坚守和遵守，必定就有解脱的结果
贫穷布施难？在乎一念之间
《楞严经》与《法华经》的侧重点有何不同
平时念佛与临终念佛的利益
古人修善积德改命的故事
不孝父母不敬三宝的苦报
菩萨能开娱乐场吗？如何认识他是菩萨
宁可坐着聊天，为何不去念圣号
【推荐】正确的临终关怀，应该要提前做
摄受十方一切有情不思议净土
依他净土与诸方净土
真信切愿并不容易
【推荐】地藏菩萨慈悲拯救父亲出危险
为什么这个愿非常了不得
《地藏经》是什么样的境界
居士披僧衣，不但没功德反而有罪过
如果不犯这个戒，财宝则永远没有短缺
业海茫茫，谁为众生擎起慈航
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