净界法师文章开示系列(第11页)_学佛文库-中国校园网

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从妄想中走出来

怎么走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了两件重要的事情：第一个，他让我们看看我们的过...

以什么样的心态听法，能得到最大利益

宗喀巴大师讲一个偈颂说：佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德移于彼，...

全世界只有一个人会伤害你

全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。你把《...

佛教的两种忏悔方法

当我们在修习忏悔的时候，有一个偈颂值得我们注意，在《观普贤菩萨行法经》上说：一...

小妄语的过失与持戒功德

我们看持犯得失，先看犯戒的过失。毁犯妄语戒果报：三涂果报，余报：一、多被诽谤...

你所听闻的佛法没有一句是白费的

《贤愚经》中讲到佛在世之时，有一个大富长者，叫须达长者，在佛陀教法的修学中，证...

每天忏悔罪业，罪业的念头是不是又会数数熏习

问：请问法师，法师一直在讲重罪问题，必须至少忏一年，见好相为止。那么如此说来...

改变外在的环境，不如改造我们的心念

从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因...

什么样的菩提心不容易退

在《大乘起信论》讲到这个菩提心（整个大乘佛法的根本思想是菩提心），诸位受了菩萨...

偶尔也要检查一下你的梦境

我们在修行的时候，当然是只问耕耘，不问收获。但是有时候，你也要偶尔检查一下你...

一心归命，通身靠倒

诸位要知道持名，印光大师在文钞对「一心归命，通身靠倒」讲出一个明确的定义，什么...

你跟着妄想走，如何能感应道交呢

念一句佛号可以灭八十亿劫的生死重罪，那我们如何念一句佛号来帮我们灭除业障？你...

我们要对佛号生起决定的信愿

念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥...

一心归命通身靠倒的决心

【禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理，则恒然如是，佛不能增，凡...

为什么会有生死轮回

为什么有生死轮回？其实是自己创造出来的！我们本来是清净本然，我们内心当中本来...

【推荐】谁能保证临终时不会有人来刺激你

在上海有一位林居士，他是做生意的，赚了很多钱，晚年的时候也学佛，就买一个很大的...

用心灵的力量来引导你的生命

基本上佛教把众生分二类：一个叫觉悟的众生，一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做...

知道他心中的愿望，才能够应机说法

经文：设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中，众生心念...

心常觉照、不随妄转，你就成功了

在大乘佛法的修学内涵当中，不管你是修什么宗派，都有两个重点：第一个，你刚开始...

我们看人生，要把今生当一个过客

我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误，生命的本质是把我们过去的业力如实地表...

阿弥陀佛四十八愿的四种摄受

在经典上说，菩萨发了菩提心以后，在娑婆世界求增上生的，要能够保持菩提心不退转是...

【推荐】感应道交是双方面的事情

佛号是一个广大的无量光无量寿，但是问题是，是谁去念这句佛号是很重要。你是用一...

佛的光明随时在我们身边

我再讲一个故事，这个故事是这一篇故事的隔一篇，讲到张师姐。这个张师姐她以前因为...

了解自己，看清内心的相貌

在《楞严经》里面，修假观，第一个，先了解自己，你这个人的优点在哪里、缺点在哪里...

静坐念佛五点记数法

此念佛法门的妙用在于，五方轮转避免了止于一点时容易昏沉，安住大地、十句成片又避...

承受果报时要无所住

相由心生（过去现在）承受果报（应无所住）；无始时来界，一切法等依；由此有诸趣，...

突破障碍,超越自我,舞出生命

引生修学的动力，就是所谓的精进。有些人刚开始学佛是很精进，但是慢慢的，行就没有...

诸行无常诸法无我

无常的意思就是说，我们的生命是前后变化的，而这变化从经文上来看，是刹那刹那念念...

修行有了目标有什么好处

我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是...

从极乐归来的菩萨是非同小可的

极乐世界的解脱功德，我们简单提出三点：第一、随愿闻法：极乐世界听闻佛法是─...

【推荐】你是快乐的时间多，还是痛苦的时间多

【阿难！譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。】...

即使没有往生，你所念的佛也没有空过

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至...

经典上说女众有五种不能

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌...

可怕的是死亡之后事情还没解决

佛言：善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体...

世间之道不能了生死

我们讲道，它有世间之道与出世间之道之分。一、世间之道（一）、世间之道最有代...

从果报中反省自己的因地

我们对因果的态度，应该是从果报中反省自己的因地，这称为观果知因。反省自己今生的...

法身当中的摄受愿力

我们要有一个观念：十方诸佛的清净法身是平等的，但是他的法身对我们不能产生太大的...

娑婆世界的安乐夹杂着毒药

娑婆安乐的果报，在经典上讲一个譬喻：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。 ...

用什么样的心来使愿望会成功呢

我觉得一个人的成功，心灵的素质很重要，真的。有些人他有成功的倾向，有人是有失败...

我们不爱过去未来，只爱现在

我们出生以后，心中就有一个知见，坚定的想法。什么想法？我们总是希望留恋世间当中...

【推荐】每一句佛号都产生一种不退转的力量

设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。这个地方...

而今念佛，念念要断这爱根

而今念佛，念念要断这爱根！这个就很重要了！我们想要远离三界，就必须把这个爱根...

【推荐】三界这一关跳出去，后面那一段就很好走了

为什么说要往生净土呢？前面我们只讲到念佛能够破除障碍、消业障，并没有强调往生...

福德是安乐之本，智慧是解脱之门

佛法把生命的功德分两种：一种是福德，它可以产生暂时的安乐；第二个是你的正确的思...

厌离娑婆有两个方法

从生命的差别因缘当中，我们的生命有两个选择：第一个是娑婆世界；第二个是极乐世界...

痛苦是内心引生的，而不是外境引生的

当我们想要从痛苦当中得到解脱之前，我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的...

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以后，你的罪业就开始改变了...

生命是我们的思想变现出来的

在我们大乘佛法的生命观，《华严经》讲到应观法界性，一切唯心造，这句话简单的解释...

销我亿劫颠倒想

《首楞严王三昧》它所破的当然是烦恼。我们刚刚讲过烦恼它是有根本的，什么是根本呢...

印祖开示念佛方法

【知汝不知净土宗旨，当依「一函遍复」所说，生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。...

佛号要念出一个味道来

我们往生极乐世界，蕅益大师说：没有平时的正念，绝无临终的正念。你说你怎么能够往...

学吃亏的好处实在太多了

忏公师父常常讲一个观念，他说：我们修行人有三个重点：解门、行门、性格。这当中他...

【推荐】以佛号来压制妄想，那效果一定很差

我们这次的课程有三个忆念：忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严，...

把心灵的力量与弥陀的大悲愿力结合

净土宗的修学特色，它是一种本尊相应法门，一般的圣道门，所有的功德，都是靠自己去...

一念的差迟，变成失明的乞丐

简单地说，智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚，福德资...

临命终时教以念佛，即见化佛接引往生

《华严经》的十大愿王导归极乐，这是一种大根器修行净土的方法。有些人说：我的根器...

凡夫菩萨怎样修六度呢

这个菩萨是已经发了菩提心、具足空正见的菩萨，他准备要很正确地走在菩萨道上，当然...

转修地藏法门,临终是等地藏菩萨还是等阿弥陀佛

问：如果佛弟子转修地藏法门或其他法门，也回向功德往生净土发愿往生，临终的时候是等地藏王菩萨出现才跟着走，...

修念佛法门有两种

蕅益大师在《灵峰宗论》中说，修念佛法门有两种：一者专修；二者圆修。专修是什么...

凡夫的生命是怎么来的

譬如说我们去思惟一件事情，万法唯是一心，的确我们很难去了解，因为我们凡夫的思想...

住持三宝与理体三宝

住持三宝是基础，理体三宝是目标。住持三宝：这是外相的三宝，有相状的，能被我...

你必须跟你的身心世界保持距离

孔夫子，他有一天带着他的弟子游行在陈蔡之间，陈国跟蔡国之间一个叫作匡地的地方。...

运用「自性清净」破除障碍

你在大乘经典当中，只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」，这样...

这个世间上的罪业，是可以改变的

我讲一个小故事，这个小故事是出在智者大师的传记里面。它说：智者大师是在隋朝的...

如何突破死亡的恐惧

问：很多癌症的病人都是被病症的恐惧所吓死的。请问师父应该怎么样来突破这种恐惧？要他们学唯识吗？很多人都是...

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