阿弥陀佛文章开示系列(第14页)_学佛文库-中国校园网

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受一次八关斋戒，就超过极乐世界修一百年吗

问：《无量寿经》里说，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁，难道...

【推荐】我们之所以造业，就是认为身体是真实的

法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因，是由于有我执我见，所以还专门发了...

西方极乐世界超越了坏苦

我们这个世间会感觉到坏苦，就是你在快乐的时候它也是要变化的，它不能长久的，它会...

善导大师念佛偈

渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭；可怜老眼昏花，恰似浮云笼月；妄想随时出生，贪心...

不能往生的错误方式，一定要注意

有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。（与陈锡周居士书）若参而不得，...

念佛后该如何回向

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕...

念佛必须得定量定时

念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比...

阿弥陀佛是谁？为何有这么大的影响力

（转自腾讯佛学）南无阿弥陀佛！各位腾讯的网友们，大家吉祥！今天是冬月的十七...

普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义

各位有缘，大家吉祥。我们来朝拜普陀山呢，有一个地方是必到之处，就是慧济寺。慧...

一心念佛，是为自己要事

原文昨接守良书，知汝母求生之心，尚未实发，病中且勿提及，但劝至心念佛，即得蒙...

【推荐】净土祖师们提倡的念佛方法

十念法：唐善导大师说十念法是念够十句的佛号。北魏昙鸾大师强调了心无杂念，认为...

一心念佛就能具足六度全体功德

得波罗蜜者，诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足。而今一心念佛，万缘自舍...

休念功名唯念佛，但忧道业勿忧贫

少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。九十六家邪智慧，百千万劫受轮回，不存宝界华...

唐代高僧承远大师

各位，大家吉祥。常说，天下名山僧占多，但是我其实想说的是，天下名山之所以僧占多...

念佛这件事，所求都能如愿

原文：念佛一事，所求皆得。为现在椿萱求福寿，为过去祖祢求超升，均无不可。然...

临终由于病痛不愿念佛求往生，该怎么办呢

问：师父！亲人平时也念佛，但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生，该怎么办呢？ ...

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥

念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋（初八、十四、十五、廿三、廿九、...

【推荐】往生净土，你最好能够抓住一些重点

我想我们净土宗的目标在往生净土，你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时...

隋唐高僧善导大师

诸位，大家吉祥。我们都听过佛门有一句话，叫做放下屠刀，立地成佛。说的是在隋唐时...

七佛以来，犹为蚁子

七佛以来，犹为蚁子，蚁子就是蚂蚁。这是一个典故，在建祇桓精舍时，众人正在挖墙角...

临终是超凡入圣，还是继续轮回

民国十二年阴历五月廿八日，大师收到会稽道尹黄涵之居士来信，知其夫人病重。大师回...

净宗八要--净土之要关

同治癸酉春月。佛涅槃日。余在虞东明因寺。捧读晓柔法师净土诗八首。曰欣。曰厌。曰...

净土祖师们一生的总结

这句六字大经王具足圆融、圆满、顿捷。所以大家遇到这样的一个持名一法，一定要生稀...

把佛号重视到超越生命的程度

佛施设八万四千法门都是方便，但这个法门是方便当中的最方便的法门，就是念这个名号...

极乐世界何故名为极乐

为什么西方极乐世界叫极乐？就在于无有众苦但受极乐。极乐就是超越了现象界，苦乐对...

东晋高僧慧远大师

各位，大家吉祥。一般中国人都知道两句诗：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。这个说...

念佛平时须相续

今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲：第一、初勿贪多但求相续：每日...

「一心不乱」应该怎么解释

那么这里我们来看看一心不乱这四个字，这个众多的解释非常多，一心不乱，怎么谈？一...

念佛之人不可效仿愚人做愚痴事

念佛之人，不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经，系后人伪造。寄库是...

极乐境界不是神话

众生的怀疑非常深，这种怀疑来自于我们思惟方式先天的局限性。本来我们的心性可以是...

四种念佛的方法

净土往生的因行，各祖师所强调者虽有不同，但多以信愿念佛为必要的正行，其余万善福...

数息和念佛不一致是否如法

问：在家打坐时用数息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？净慧法师答：这个问题是由于没有弄清楚数息和...

宏海法师：观无量寿佛经

（第一讲）南无本师释迦牟尼佛(三称)。无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我...

母亲往生记

末学母亲杨澄志于二〇一八年三月七日，在浙江省徳清县正道寺念佛堂安详往生，时年一...

佛弟子最大的事情是什么

在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，...

念佛须善发心者，心为修持之主

原文：念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，...

专一礼阿弥陀佛，为专精一致

原文：专一礼阿弥陀佛，为专精一致。且勿谓缘想一佛，不如缘想多佛之功德大。须知...

法灭之际特留此经，独留一百年

正入斗争者，前五百年，解脱坚固。渐次五百，禅定、多闻而及塔寺。今当斗争坚固之时...

念佛不改心，等于说空话

人身不易得念佛，在六道内都可念佛往生，可是人道往生最容易，除了人以外，其他畜...

死固人所皆有，但不得有求死之著心

原文：汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，...

修净土后不读其他经律这样对吗

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门...

《净土圣贤录》之往生比丘

往生比丘《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道：佛法传入中国已经很久了。从...

【推荐】净土宗历代祖师传记

净土宗第一祖慧远大师大师法名慧远，俗姓贾，是雁门郡楼烦县人。大师从小爱学习...

释迦牟尼佛管送，阿弥陀佛管接

在《悲华经》里，释迦牟尼佛和阿弥陀佛都在一尊佛面前，同时发愿修行过，当时大家都...

极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎

《阿弥陀经》讲三种庄严：池水、宫殿、莲华，它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界...

坛经与净土宗有无冲突？

来书云：《坛经》说东方人造罪求生西方等语，与莲宗有无冲突一节，如今不说冲突与不...

高登极乐，方为最上脱苦之道

原文：然在凡夫地，未断惑业，纵生人天，终非究竟安隐之处。倘能随分随力，持佛名...

末世悲凉幸佛来救

初大悲悯念末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世，况今末法，正入斗争。转展陵夷，后...

莲宗八祖莲池大师画传

一、出生望族，孝深识广莲池大师（公元15351615年），讳袾宏，字佛慧，号...

宏海法师：净土十疑论

（第一讲）各位同修，请大家随着我合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深...

九界同归，修行人最后的归宿

好，诸位有缘，大家吉祥。今天呢我们来到佛顶山，给大家讲一个《九界同归》的故事...

打佛七时一直哭泣，可以祈求阿弥陀佛快来接引吗

问：请问师父，打佛七的时候，一直哭泣很悲伤，祈求阿弥陀佛快点来接引我，可以吗？净界法师答：你这个地方...

这个法门看似平常无奇，利益却不可思议

原文：若大通家，则禅净双修，而必以净土为主。若普通人，则亦不必令其遍研深经奥...

唯有阿弥陀佛才称得上这七个字

稽首西方安乐国，接引众生大导师。莲池大师《西方发愿文》导师，引导人到菩提正道...

为何念佛人临终时，仍执著自己身体

问：一些临命终的人，不论是在家居士，或是出家师父，放不下色身，执著于这个身体，请开示怎样放下我执？大安...

浊乱恶世成就易往却非易

宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无...

怎样念佛才算真正修净土之人

原文：又近世之人，多务虚名，不修实行。口虽念佛，心与佛违。譬如药忌并服，何能...

能去极乐世界，你还有什么舍不得的

只要能到极乐世界，将来一定可以得到不退转，但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓...

让阿弥陀佛住到心里来

有些人问：是不是念佛不需要次第啊？实际念佛也离不开次第，只是在行门用功的时候，...

净土教起之十因

别则专就此经，复有十义：一、大悲悯念末法，为作津梁故。二、特于无量法门，出胜方...

不用三祇修福慧，但将六字出乾坤

不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存。省庵大师《劝修...

念佛欲得一心，须发真实心为生死

原文：念佛欲得一心，发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须...

念佛最为尊，别忘了我们尊贵的身份

我教原开无量门，就中念佛最为尊。省庵大师《劝修净土诗》我教就是指释迦牟尼佛一...

劫难之中当如何来修持

原文：今之时，是何时也。南北相攻，中外相敌。三四年来，人死四五千万。自有生民...

一辈子修持净土，究竟能不能去呢

一切众生皆有佛性，皆可成佛。那么佛性是什么呢？佛就是觉悟，一切众生都有觉悟的本...