我们常常会看这个不顺眼ˇ看那个不顺眼ˇ其实这正是我们自己烦恼心的表ˇ。我们的心一直在ˇ外跑、去攀缘ˇ即使把自己关在屋子里都不行ˇ关不住心ˇ心还在外面。我们出去的时候ˇ面对种种外境ˇ心自然就跟着动ˇ这一点我们可能都意识不到。可是当自己一个人独处的时候ˇ我们又真的在观察自己的内心吗ˇ我们的心里恐怕还在ˇ着外面的花花世界或是某个人、某件事吧ˇ总ˇ议论下这个、评价下那个ˇ为什么呢ˇ别人又和我们有什么关系呢ˇ没有关系ˇ但是我们就是控制不住ˇˇ

我们真正要做的是ˇ管好自己的心ˇ看好自己的心ˇ我们去说别人的时候ˇ总会有个理由ˇ这是为谁为谁好ˇ理由永远是那么冠冕堂皇ˇ用以表明自己是多么高尚ˇ为对方、为上师、为寺院、为众生等等或是表明自己在弘法利生ˇ真的是如此吗ˇ其实不是ˇ真正的是为什么ˇ是为自己ˇ为了自己的烦恼心、烦恼习气。ˇ

自己还全然不知在烦恼当中ˇ这样做对自己没有好处ˇ对别人也没有益处。自己身处在烦恼中ˇ去和别人讲ˇ去做什么事ˇ说出来的是错、做出来也错ˇ害人害己ˇ这点也是不容易察觉的。只要仔细内观自己ˇ当大家聚在一起谈论什么问题的时候ˇ比如说赚了多少钱、买了什么东西或去哪里玩ˇ可能越聊越起劲ˇ这是内心当中贪的状态ˇˇ反遇到我们不喜欢的人、反感的地方ˇ我们越说越气愤、越说越来劲ˇ这就是嗔的状态。当自己一个人的时候ˇ也常常是回味ˇ不是让自己欢喜ˇ就是引发自己的嗔恨。一天二十四个小时自己都在烦恼当中ˇ却总ˇ着管别人ˇ是不是很可怕ˇˇ

我们ˇ阶段还没有这个能力去度别人ˇ能管住自己就很不容易了。管住自己需要下很大的功夫。只有当自己内心完全寂静了ˇ才有点能力去做一做、说一说。ˇ

大家在一起谈论的时候ˇ什么人最可怕ˇ某些读书人。因为读书人本身的特点是理障太重ˇ讲话总是口若悬河ˇ为自己辩护ˇ说别人ˇ大家听着好ˇ很有道理ˇ其实不然。说的讲的都不是佛法ˇ是世智聪辩。但这样的人ˇˇ转变他又很难ˇ固执己见ˇ听不进去真正的佛法。当然这只是知识分子中的特例。ˇ

我们真正要做的是ˇ时时观察自己的内心ˇ让它常常处于善念当中ˇ一天当中二十四小时都要做这个事情ˇ不论我们在做什么ˇ工作或是生活ˇ我们怀着为他人服务的念头ˇ这就是善心和善行。吃饭的时候ˇ我们ˇ着供养心莲中的上师ˇ同时布施身体当中的微生物ˇ吃饭也是善行ˇ走路、睡觉时也发善心和善行。一天当中我们时时刻刻都在修行ˇ当察觉自己内心的烦恼来临的时候ˇ马上断除ˇ不让其增长ˇ这才是真正的修行。