禅修法门文章开示系列(第2页)_学佛文库-中国校园网

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唐代高僧怀玉禅师

我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定，就是这种自信心往往有时候还生不起来，会...

净土道场是否可以不提「禅」字

问：净土道场是否可以不提禅字？学人在永宁寺听说压根不能提到这字。那么平时佛前...

磨砖不能成镜，打坐又怎么会作佛呢

什么叫理观的智慧？我们先讲一段禅宗的公案再来说明。这个公案应该大家都知道，很有...

古人用功不肯刹那离开工夫，故能当下悟道

有人问赵州：云何是大道？州云：平常心是道。又问：我不是问这个道，我问的是大道。...

天宁维那十六岁，功夫相应付饭债

清朝末年，江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在...

静中有工夫，动中亦要有工夫

用功人，以为自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。...

没有远离这「五盖」，休想得定

修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅...

任在一切处办道十年，不如丛林办道一日

参禅人，要知以禅为道，办道即参禅是也。此一大法，尘世街廛不能办，因人事纷繁，日...

如何参究「念佛是谁」这个话头

念佛审实公案者，单提一声阿弥陀佛作话头！就于提处，即下疑情，审问这念佛的是谁？...

宋代高僧天衣义怀禅师

好，各位吉祥，阿弥陀佛。现在我们的网络时代，确实网络非常发达，各种信息四面八...

工穷力极本来面目现

看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以...

念念分明无妄想，心心清澈无昏沉

参究这件事，要念念分明，心心清澈；念念分明则无妄想，心心清澈则无昏沉。只要分明...

智慧与禅定者易生净土

因智慧能断疑故。这智慧不是说我们高考能考一个很好的分数，记忆力很强，这个反应...

宋代高僧圆照宗本禅师

好，各位有缘，阿弥陀佛。话说北宋的时候，杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师，到...

打坐时面对业病的干扰，该怎么办呢

参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事...

如何让心不被外境所转，同时定住

问：如何关注心不被外境所转呢？一丝一毫的心都不能动，同时定住，这么强大的定力...

如野马一样的妄想心怎样调伏

祖师们确确实实了不起，想了很多办法，写了很多文章，讲了很多开示，所讲的都是我们...

身相既离，心亦如幻，示疾者谁

示众：豁开正眼，千圣罔测其由；一句全提，万别千差路绝。识不可识，智莫能知，非圣...

真切工夫才有悟处

行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安然。这几句话，是说用功人一天到晚心行上的事。...

一切诸法皆如幻梦境界

禅人真遇，生长卢陵，弃妻子出家，乐远离行，志向名山，参访知识。幻人以幻业迁讹至...

破了本参，还有没有妄想

未开悟的人，举心、动念就是妄想；开悟以后，举心、动念皆是真如。一个妄想，一个真...

摩尼宝珠其实就在你内心当中

这个直下承当在禅宗里面是很强调的。因为我们习惯跟妄想在一起，就像一个人已经习惯...

修行第一关，就是看我们放不放得下

在佛陀时代，佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛，...

依这个标准来看，你还是属于颠倒众生

我们在修学佛法的过程当中，其实你修学什么样的法门对我们的影响并不是这么的重大，...

有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖

我们再看第二个传承：这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观，放进来的就是永...

调出入息消除内心散乱

世尊教我及俱?罗，观鼻端白，我初谛观，经三七日，见鼻中气出入如烟，身心内明，圆...

马祖道一的棒喝脚踢

棒喝令开悟从书中记载，我们可以想见马祖一定是身体伟岸，精力充沛，据说他是牛步...

禅坐时需克服两种情绪，防止两个偏差

打七到第九天，如果功夫用得好的话，应该有些消息。在这样一个关键时刻，大家在用功...

《金刚经》中三心不可得的境界是什么

《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来...

做到这二十五法，就能开发禅定和智慧

禅堂的居士身上穿的禅褂上都有止观两个字，在我们修行方面，止观很重要，念佛也好，...

修禅定的基本要求

修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种...

中峰大师禅诗百首欣赏

01 尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只因情未撇，无边生死自羁留。 02...

憨山大师开示持咒之方法

禅人以持明（持咒）为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。老人因示之...

生老病死颂

恩爱萦缠与么来，三缘和合住胞胎。凿开混沌通身瑕，踏破虚空满面埃。命若悬丝分...

为了洗碗而洗碗

三十年前，当我还是慈孝寺的沙弥时，洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时，所有比...

末世众生仗自力断惑证真，甚难甚难

原文：接手书，知居士有向上志。然未知法门所以，及与时机。纵曾读光文钞，亦未究...

用功人有两种难易

用功人有两种难易：（一）初用功的难易，（二）老用功的难易。初用功的难偷心不死...

禅堂法器与规矩详解

寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分...

【推荐】靠自力修行的道路，真是险象环生

多诸障难者，行人于禅观中，击发阴魔，如《楞严》开五十种，皆云不作圣心，名善境界...

【推荐】学道须具足五种正信

第一要信自己方寸中一个喜怒哀乐底主人翁，觌体与三世诸佛不欠一毫发。第二要信从...

「上根人」看电视，「下根人」进禅堂

修行，最主要一个根本的东西就是要有信心、要有道心。信心没了，做什么都不成。最主...

禅宗六祖惠能生平壁画欣赏

唐贞观十二年（公元638年）二月初八子时，一个体重稍轻但还健康的男孩在夏卢村降...

人生的自在，就在于去留自便

历史上的中国禅者，僧，我特钦佩慧能；俗，则是傅翕。这傅大士，有一偈，未出家时，...

关于开悟的三种错误观念

一些禅修多年并有所体验的人，可能会认为自己已经证得清净的智慧，不再有对自我的执...

至道无难，唯嫌拣择

三祖大师说：至道无难，唯嫌拣择。所谓至道，一是至极之道，就是修行要达到的最高境...

参禅之四易四难

《佛印了元禅师痛谕文》，其略曰：一念静心，终成正觉；蛙步不休，跛?千里。根有利...

怀玉禅师精进用功，感得金台上品上生

唐代还有位怀玉禅师，这位怀玉禅师修行非常精进，夜不倒单，日中一食，每天七万声佛...

禅坐时身体应该如何放松

在所有的禅修姿势里面，坐是一个最理想的姿势，因为在坐的时候，我们身体的状态是处...

马祖道一禅师广录

江西道一禅师。汉州什方县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。引舌...

当妄心杂乱之顷，念佛自然随念寂静

净土之为教，仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲深重愿力，摄取十方一切众生，凡具信心者...

《六祖坛经》慧能诗偈集

第一首菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。第二首说通及心通...

云何说诸法如幻

问：既唯一真心，教中云何复说诸法如幻？答：了境是心，万法奚有？以依心所起...

疑情是看话头的拐杖

古代祖师直指人心，见性成佛，如达摩祖师的安心，六祖的唯论见性，只要直下承当便了...

惠能没伎俩，不断百思想

【原文】有诵六祖偈云：惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。扬扬自...

沩山禅师警策文

夫业系受身，未免形累，禀父母之遗体，假众缘而共成。虽乃四大扶持，常相违背，无常...

志公禅师：十二时辰颂

志公禅师即宝志禅师（公元418年514年），南北朝齐、梁时僧，又称宝志、保志、...

真参禅人，二六时中俱用持久之心

参禅人，工夫能做到不打失、不走作、不间断，三能办到，许是工夫持久。何以故？正提...

莫追忆，莫等待，莫犹豫

在日常生活中，我们要依修行的标准调整自己的心态和情绪，一定要把修行的理念应用在...

知道生命从哪里来，才有办法改变它

在禅师里面有一个很重要的公案：六祖大师有一天去参加一个弘法的法会，这时候吹来...

翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫

翠岩可真禅师是宋代著名高僧，福州人。曾经参访过慈明禅师，因到金銮结夏安居，与善...

众生最大的也是最难断的贪

柏林禅寺在唐朝出过一个伟大的禅师赵州从谂禅师，他的舍利塔现在还在这里。赵州禅师...

唐代高僧慧日慈愍三藏法师

我们中国佛教弘扬中，最能够落实到行处的，就是禅宗和净土。但是禅宗和净土的误会也...

百花丛里过，片叶不沾身

古德云：尘劳迥脱事非常，什么是尘劳？眼、耳、鼻、舌、身、意六根，攀缘色、声、香...

禅者悟道时的境界和感受，说得出来吗

有一位学僧，恭敬地问慈受禅师道：禅者悟道时，对悟道的境界和感受，说得出来吗？ ...

禅房门外的绊脚石

方丈禅房的门外，是用青石铺设的地面，奇怪的是，正对着禅房的门，有一块青石突兀地...

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