
一、由种种无量学处广大故;二、由摄受无量福德广大故;三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故;四、由建立无上正等菩提广大故。
“广大”的第一个,菩萨能够在菩萨戒当中成就种种的无量学处、种种的善根。菩萨的戒法是包括整个六波罗蜜多的,我们前面说过,布施会帮助持戒,持戒帮助忍辱……所以整个菩萨戒法是互相资助、辗转增上的,它不是只消极地远离过失而已。所以它能够摄受种种的善根。这第一个。
第二个,它能够摄受种种的福德。菩萨有修善,所以,受持菩萨戒跟受持声闻戒,你要看看南传比丘跟北传比丘,你就感觉到这个福报有差别。你看,光是他的道场,他的身相的庄严,你就看得出。一个人的因缘,他受持什么戒,他的因缘会不同。菩萨戒会摄受无量的福德。
第三个,菩萨戒能够摄受一切有情的现世的利益跟来世的安乐,对众生有很大的帮助。
第四个,菩萨戒能够成就无上的正等菩提。最后的目标是圆满菩提,而不只是消极的解脱而已,这个是讲广大的殊胜。这两个都是行法的殊胜。
















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