往生的护照--净土三资粮

学生们出国留学时要申请留学生护照ˇ商人们出国考察时要申请考察护照ˇ一般人们出国旅游时要申请观光护照。各种护照申请的单位虽然不同ˇ但凡是ˇ要出国旅游都需要拥有一张护照。而一个净土的修学者要往生西方也必须拥有护照ˇ而往生的护照我们称为—净土三资粮。拥有出国护照是出国前的事前准备ˇ具备了净土三资粮—信、愿、行ˇ则是往生西方的事先准备。何谓净土三资粮呢ˇ下面让我们一一来探讨这个问题。

净土三资粮——行、愿、信

(一)信ˇ

在探讨净土三资粮的同时ˇ我们首先当知——信是一切事情最后的基本资粮。升学、事业、抱负……等ˇ一切都依信心来达成。大智度论有云ˇ“佛法大海ˇ信为能入ˇ智为能度。”所以ˇ信是入佛法大海的第一步。同样地ˇ净土修学者也依信为首要资粮。大略而论ˇ净土宗依六点起信ˇ西方净土及弥陀绝无虚愿的真实性。那六点呢ˇ

(一)信自——净土修学者ˇ首先要ˇ信ˇ我人ˇ前一念心不可思议ˇ它能变ˇ宇宙万有一切事物ˇ例如ˇ在我人闭眼一瞬间ˇ即可概略ˇˇ出台北总统府的影ˇ。由此可知ˇ弥陀与极乐ˇ是我心具ˇ只要我人临终时能一念ˇ心至心称念弥陀圣号ˇ愿生西方净土ˇ必得往生目心所具弥陀净土中。

(二)信他——在此一点中包括有三ˇ最先是ˇ信释迦牟尼佛亲口宣说西方净土的圣言量ˇ其次ˇˇ信弥陀因地做法藏比丘时曾发四十八大愿ˇ其中有愿ˇ愿成佛之后接引十方念佛众生往生西方ˇˇ弥陀佛果已成ˇ绝无虚愿ˇ最后ˇ应当ˇ信十方诸佛ˇ劝我们念佛往生ˇ更要ˇ信从古至今已往生净土的大德们ˇ往生的实例。以上是为信他。

(三)信事——所谓信事ˇ就是ˇ信ˇ既然有我人所居的娑婆国土ˇ则弥陀经内所言ˇ过此三千大千国土十万亿佛土之西ˇ的确有极乐世界的存在。

(四)信理——此点即是ˇ信我人的心性ˇ大而无外ˇ尽虚空遍法界ˇ小而无内ˇ在微生里可转大*轮。往生极乐是往生我人心性内的极乐ˇ并非心性之外有一极乐为我所生。所以ˇ有佛经言道ˇ若人临命终时至心信乐念佛ˇ乃至十念ˇ一刹那顷即得往生。这就是心性广遍ˇ唯心净土之言ˇ但并非只有心性没有净土。

(五)信因——佛法信因果ˇ所以当深信散乱心称佛名号ˇ犹为成佛种子。(如法华经中云。)况能念佛一心不乱的净因ˇ安得不往生净土之果ˇ

(六)信果——此点即深信依因感果。深信净土的诸善聚会ˇ皆从念佛三昧得生。如种瓜得瓜ˇ种豆得豆。亦如影必随形ˇˇ必应声ˇ决无虚假ˇ有念佛求往生之因ˇ必有见佛往生之果ˇ是为信果。

以上六点是净土修学者所当深信的ˇ由上述六点起信ˇ信后又起愿ˇ以下我们继续来探讨——愿资粮吧ˇ

(二)愿ˇ

一个人一生中ˇ升学、事业、抱负……等等的成就不唯依信心来达成 ˇ愿力乃是支持信心的主要后盾。愿ˇ可使我们度过困难ˇ愿ˇ可使我们人生有了无形的鞭策。因此ˇ愿ˇ对净土修学者而言也是重要的资粮之一。净土的修学者愿资粮虽然包含很广ˇ但主要的当有厌离娑婆苦及欣求极乐乐的两点愿力。此两点中的厌离娑婆苦即佛所言四圣谛中的——知苦及断集ˇ欣求极乐乐即四圣谛中的——慕灭及修道。另外有五点也是愿资粮中我们所当知的ˇ

(一)愿离五浊世——就是希望今世之后能离此劫浊、见浊、烦恼浊、命浊、众生浊的五浊娑婆国土而往生西方净土。

(二)愿上善聚会——其次ˇ希望今世后能往生西方净土与诸佛菩萨ˇ上善聚会同修佛道。

(三)愿速登不退——即愿往生西方得三种不退—位不退、行不退、念不退ˇ并能得一生补处之位。

(四)愿见佛闻法——此点即是ˇ愿能到西方速能见佛闻法而了悟无生。

(五)愿广度众生——最后ˇ希望能到西方国土ˇ分身尘刹ˇ广度十方法界众生同成佛道。

以上是为简略介绍净土三资粮之二——愿资粮。

(三)行ˇ

净土大德藕益大师曾云ˇ得生与否ˇ全由信愿之有无ˇ品位高下ˇ在 於念佛之浅深。由此可知ˇ信愿行三资粮是ˇ辅ˇ成的ˇ缺一不可ˇ而念佛的正行正是往生的行资粮。总而言之ˇ佛法是一门求觉的学问ˇ净土的修学过程也不离此ˇ念人生的苦、空、无常、无我的观照智慧也是不可或缺的ˇ

(一)念人生是苦——使生厌离及出离心以长道心。

(二)念人生是空——使学者除贪爱而增长智慧。

(三)念人生无常——使学者长道心而增精进除懈怠。

(四)念人生无我——以破众生的执着紧缚而得自在与解脱。

以上四点是为智慧的观点ˇ另外ˇ更有五点是学者在力行上必须坚持修行的。

(一)念阿弥陀佛——学者念弥陀万德洪名ˇ不但可除罪ˇ障长智慧ˇ能如子忆母ˇ念念ˇ继ˇ净念自得ˇˇ。

(二)做早晚功课——学者为求收摄散乱心ˇ增长定力ˇ每日必须至诚持诵早晚课。

(三)闲邪又存诚——学佛修持不得一心乃因恶业障心ˇ学者如能闲邪而心存至诚心ˇ恶业自除ˇ净业增长ˇ久而久之佛号自能专一。

(四)修余行助道——净土的修学虽以念佛为主ˇ其他余行为助ˇ不过随缘尽分ˇ广修功德ˇ自利利他以为助道之缘ˇ也是大乘佛法的精神。

(五)得一心不乱——在弥陀经内有云ˇ若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号。若一日ˇ若二日ˇ若三日ˇ若四日ˇ若五日ˇ若六日ˇ若七日ˇ一心不乱ˇ其人临命终时心不颠倒ˇ即得往生阿弥陀佛极乐国土ˇ净土修学者ˇ果能得一心不乱ˇ临终往生西方即有把握矣。

以上几点是为修学者概略解说净土三资粮之三—行资粮。

(四)结语ˇˇ

从上我们大略得知净土三资粮的意义ˇ在信方面六点是主要的ˇ在愿方面ˇ大略包括有厌离及欣求两方面ˇ行方面则以智慧的觉悟及老实修行为主。净土法门乃是世尊澈底悲心为末法众生特开的殊胜法门ˇ如能具备以上所提及的三资粮ˇ可谓万修万人去ˇ最后ˇ我们竭诚地盼望您能依教奉行ˇ同生净土。

请常念ˇ“南无阿弥陀佛”