问ˇ居士林昼夜精进念佛ˇ我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风ˇ有的同修还呕吐ˇ怎么解决这些毛病ˇ请开示。

大安法师答ˇ你精进念佛的当下ˇ一定要祈求阿弥陀佛的加持ˇ实际上你在念的时候、过不了关的时候ˇ十方诸佛以及阿弥陀佛都在加持我们ˇ这里就是靠你的信心。实际上这种修法能不能修好ˇ能不能过关ˇ最终还就是一个“信”字ˇ你如果建立坚定的信心、大的信心ˇ它很轻松地就能过来ˇ你会得到法喜ˇ而且你念完24小时之后那几天你一直处在一种轻安法喜的状态当中。所以这是什么ˇ“先难而后获”ˇ你做的过程觉得很苦很辛苦ˇ做完了之后就很快乐。

那在修行过程当中出ˇ一些生理上的问题ˇ等等ˇ实际上这里面ˇ你不要去计较ˇ这正是突破身见的时候ˇ你就把身体看空ˇ它哪里疼哪里痛你都不管它ˇ你一注意它就被你的念头ˇ就被身见所捆绑住了ˇ一捆绑住了你从这个佛号就很难得到利益了。实际上念佛过程出ˇ种种难受的情况是好ˇˇ。大家不要以为ˇ哎呀ˇ平时我都没有胃部难受的情况ˇ怎么一念佛反而有了ˇ哎呀ˇ这个佛号就没办法念了ˇ不能念了。

你千万不要ˇ为什么ˇ因为平时我们的病灶、我们的病毒是潜伏状态的ˇ不是说它不出来你就没有的ˇ你通过念佛把它激活ˇ让它ˇˇ出来了ˇ这本身是一个好事ˇ诶ˇ就在ˇˇ的时候ˇ当下你的“南无阿弥陀佛”阿伽陀药一下去ˇ你的病就好了ˇ你的业障就好了ˇ你的病毒也把它化解了。你比如哪个地方有特别的疼痛ˇ实际上这个地方就是有病ˇ你特别疼痛的时候ˇ把它激发出来了ˇ这时候你还是认真地念佛ˇ慢慢地这个疼痛没有了ˇ你这病不就治好了吗ˇ所以解决这些毛病还是要靠信心ˇ一切事情来了你都不要去管它ˇ就是“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”全身心地都是这句佛号。等到全身心是这句佛号ˇ所有这些疼痛的毛病ˇ它自然就会脱落ˇ脱掉。

原来有个老和尚ˇ他生病生得实在是太痛苦了ˇ他就ˇ“哎哟、哎哟、哎哟……”这个人生病了ˇ你叫他念佛很困难ˇ他“哎哟”都来不及ˇ那怎么能跟你念佛ˇ但是旁边有个人就提醒他ˇ“你不要老是哎哟哎哟ˇ不中断不行ˇ你在哎哟中间的时候ˇ你就念句阿弥陀佛掺进去嘛。”哎ˇ他就听了也觉得是啊ˇ“我不能这个样ˇ如果我哎哟哎哟当下命终的话ˇ不是哎哟到哪去了呢ˇ他就开始ˇ“哎哟、阿弥陀佛ˇ哎哟、阿弥陀佛……”诶ˇ这样还管事了ˇ只要念阿弥陀佛就能治病ˇ他就慢慢平稳了ˇ慢慢好了好了ˇ最后“哎哟”没有了ˇ“阿弥陀佛”就下来了。所以我们一定要ˇ碰到任何事情ˇ全身心都是阿弥陀佛ˇ你万一不行就“哎哟、阿弥陀佛”也可以ˇ但是你不能都是“哎哟”给自己控制了ˇ这要注意。

所以这个24小时我是希望大家能够参与一下ˇ这是锻炼我们这种意志力的最好机会ˇ实际上也是跟阿弥陀佛感应道交的最好机会。阿弥陀佛二六时中都在观察我们ˇ当我们有困难的时候阿弥陀佛肯定在帮助我们。李文发居士他也跟我说ˇ他有一天实在是太困了ˇ困到就恨不得马上趟在地下睡觉了ˇ结果他最后求阿弥陀佛ˇ求也求过来了ˇ也好了。你去求ˇ你就祈求。所以你万一很瞌睡的时候ˇ会让你到另外一个地方去拜拜佛ˇ你求阿弥陀佛ˇ“你加持我吧ˇ让我度过去吧ˇ”

然后拜的时候血液会往头部来ˇ它也会有对治昏沉的效果。但是一般不要超过十分钟十五分钟ˇ稍微拜快些ˇˇ为什么ˇ你时间太长了ˇ你就拜在那里撅着屁股睡觉了ˇ十分钟你马上过去念佛ˇ万一再支持不了ˇ你再拜十分钟。就是要善巧地对待一些东西ˇ而且最终就是靠信心ˇ靠这句六字洪名的金刚宝剑来透脱我们的一切身体上和心理上的障碍。你有信心ˇ一定不会有问题ˇ一日一夜算什么呀ˇ人家行“般舟”是九十天哪。

没有问题的ˇ坚决去干ˇ而且你干之前ˇ为了怕自己怯弱——刚才讲众生浊他就怯弱——你干脆几个参加人写个誓言ˇ这24小时一定要坚持ˇ不能逃跑ˇ也不能躺在地下睡觉ˇ也不能在蒲团上睡觉ˇ然后就是宁可粉身碎骨也不能退转。你做一个比较难的事情的时候ˇ有个诀窍就是把命赌上去ˇ这就是武士道精神——它在关键时刻就是做好死亡的准备ˇ冲过去。往往你先置之死地而后活啊ˇ人是这样的ˇ人不能给自己留太多的后路ˇ这就是韩信当年他带着四千的兵ˇ能够把ˇ羽的十万大兵打败。

他怎么打败ˇ他就是破釜沉舟ˇ背江设阵ˇ把所有船全都沉了ˇ告诉四千士兵ˇ“你没有退路了ˇ你只有战ˇ”这样那不是以一当十ˇ以一当百啊ˇ四千的人打败了十万哪ˇ我们修行是跟无量劫的百万魔军去对峙啊ˇ所以披上盔甲ˇ一人与万人战的时候ˇ你要冲破万人重重的包围圈ˇ你还有侥幸的心理吗ˇ你还有退路吗ˇ没有退路ˇ不是冲出去就是死——做好死的准备ˇ你这种精神上来了ˇ这时候内心的那种浩然正气、大义凛然的精神出来了ˇ这时就是你的大强精进勇猛佛出来了ˇ那这点瞌睡算什么ˇ大强精进勇猛佛都出来了ˇ狮子王都出来了ˇ这点小瞌睡你还怕什么呀ˇ很快就过去。